\u00c9l\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s zenet\u00f6rt\u00e9nelem.
A vil\u00e1g kultur\u00e1lis \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9nek egyik alapja.
K\u00f6zvetlen tapasztalatok \u00e9s felfedez\u00e9sek a vil\u00e1gr\u00f3l, a hangon \u00e9s a zen\u00e9n kereszt\u00fcl.
\u00c9l\u0151 hagyom\u00e1ny \u2013 Katarzis \u2013 Felismer\u00e9s-sor \u2013 \u00d6nismereti-tanul\u00e1si \u00fat \u2013 M\u0171v\u00e9szet \u2013 Itt-Most.<\/p>\n\n\n\n
A Dhrupad st\u00edlus a hinduszt\u00e1ni klasszikus zene legr\u00e9gibb form\u00e1ja. Egy kor \u00e9s a kult\u00fara egyik legfontosabb, alapvet\u0151 \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge, ugyanakkor forr\u00e1s is. Eredet\u00e9t t\u00f6bb ezer \u00e9vre vezetik vissza a szanszkrit sz\u00f6vegekkel \u00e9s a V\u00e9d\u00e1kkal val\u00f3 kapcsol\u00f3d\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n.
L\u00e9nyege egy \u00e1llapot, amely t\u00f6bbf\u00e9lek\u00e9ppen megk\u00f6zel\u00edthet\u0151: egy \u201et\u00e9r-id\u0151\u201d, egy \u201edimenzi\u00f3\u201d, jelenl\u00e9t, szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s \u00e9s meditat\u00edv elm\u00e9lyed\u00e9s, emelkedett \u00e9s b\u00e9k\u00e9s \u00e1llapot, zene figyelemben \u00e9s improviz\u00e1ci\u00f3val, j\u00e1t\u00e9k, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, egys\u00e9g \u2026 melyben a legm\u00e9lyebb \u00e9rz\u00e9sekkel vagy teljes odaad\u00e1ssal, letisztultan fordulhat a legbels\u0151bb \u00e9s a Legfels\u0151bb fel\u00e9 muzsikus \u00e9s hallgat\u00f3 egyar\u00e1nt.
A Dhrupad \u00e9nek \u00e9s gyakorl\u00e1sa a hanghoz \u00e9s a vil\u00e1g jelens\u00e9geihez kapcsol\u00f3dik. Megalapozza, l\u00e9trehozza, fenntartja \u00e9s kisz\u00e9les\u00edti a figyelmi \u2013 elm\u00e9lyed\u0151 \u2013 szeml\u00e9l\u0151 \u00e1llapotot, emellett inspir\u00e1l is. A gyakorlatok \u00e9s a gyakorl\u00e1si folyamat sor\u00e1n a hang \u00e9s a gyakorl\u00f3 fokozatosan megny\u00edlik: a hangon, a hangad\u00e1son, az \u00e9nekl\u00e9sen \u00e9s az egy\u00fcttes muzsik\u00e1l\u00e1son kereszt\u00fcl sokoldal\u00fa v\u00e1ltoz\u00e1s, \u00e9r\u00e9s \u00e9s kiteljesed\u00e9s fedezhet\u0151 fel, tapasztalhat\u00f3 meg. Mindez lehet\u0151s\u00e9g az \u00f6nismeretre \u00e9s \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek megismer\u00e9s\u00e9re, meg\u00e9l\u00e9s\u00e9re is.
T\u00f6rt\u00e9net\u00e9t tekintve a Dhrupad templomokban, majd uralkod\u00f3i udvarokban, v\u00e9g\u00fcl nyilv\u00e1nosan sz\u00f3lalt meg. Az ut\u00f3bbi hatsz\u00e1z \u00e9vben teh\u00e1t karaktere igen sokat v\u00e1ltozott.
A hang j\u00f3g\u00e1jak\u00e9nt is tisztelik, melynek oka, hogy a hangj\u00f3ga r\u00e9sze a Dhrupadnak.
A hang \u00e9s a rezg\u00e9s egy lehet\u0151s\u00e9g a figyelem \u00e9s a tudatoss\u00e1g megalapoz\u00e1s\u00e1hoz is.
A Dhrupad \u0151si hang- \u00e9s zenetudom\u00e1nya a tudat \u00e9s az idegrendszer fejleszt\u00e9se, az \u00e9let jobb\u00edt\u00e1s\u00e1nak \u00e9s szebb\u00edt\u00e9s\u00e9nek m\u00f3dja \u00e9s szere. Minden akad\u00e1ly elt\u00e1vol\u00edt\u00e1s\u00e1val – a hang kifejez\u00e9s\u00e9b\u0151l \u00e9s megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1b\u00f3l – az eg\u00e9sz test rezg\u00e9s\u00e9hez vezet, amely megsz\u00fcnteti a fesz\u00fclts\u00e9geket \u00e9s teljes ellazul\u00e1st teremt. A mikroton\u00e1lis sk\u00e1l\u00e1k, a hangok k\u00f6z\u00f6tti cs\u00fasz\u00e1sokkal teremtett hangulatok, \u00e9s a zene eg\u00e9sze r\u00e9v\u00e9n a muzsikusok \u00e9s a hallgat\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra egyar\u00e1nt kulcsfontoss\u00e1g\u00fa tapasztalatok \u00e9s \u00e9lm\u00e9nyek sz\u00fcletnek meg.
A Dhrupad a Gandharva V\u00e9da, a zene v\u00e9dikus tudom\u00e1ny\u00e1nak egyik form\u00e1ja, ami a Sama V\u00e9da egyik \u00e1ga.<\/p>\n\n\n\n
HANGSZEREK<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c9l\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s zenet\u00f6rt\u00e9nelem.A vil\u00e1g kultur\u00e1lis \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9nek egyik alapja.K\u00f6zvetlen tapasztalatok \u00e9s felfedez\u00e9sek a vil\u00e1gr\u00f3l, a hangon \u00e9s a zen\u00e9n kereszt\u00fcl.\u00c9l\u0151 hagyom\u00e1ny \u2013 Katarzis \u2013 Felismer\u00e9s-sor \u2013 \u00d6nismereti-tanul\u00e1si \u00fat \u2013 M\u0171v\u00e9szet \u2013 Itt-Most. A Dhrupad st\u00edlus a hinduszt\u00e1ni klasszikus zene legr\u00e9gibb form\u00e1ja. Egy kor \u00e9s a kult\u00fara egyik legfontosabb, alapvet\u0151 \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge, ugyanakkor forr\u00e1s is. Eredet\u00e9t t\u00f6bb … MI A DHRUPAD?<\/span> r\u00e9szletei…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dhrupad.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dhrupad.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dhrupad.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dhrupad.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dhrupad.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=102"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/dhrupad.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":284,"href":"https:\/\/dhrupad.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102\/revisions\/284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dhrupad.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhrupad.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhrupad.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Tanpura<\/strong>
A keletkez\u00e9s \u2013 vir\u00e1gz\u00e1s \u2013 elm\u00fal\u00e1s folyamat\u00e1t, a k\u00f6rforg\u00e1st, az id\u0151 k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le szeml\u00e9l\u00e9si lehet\u0151s\u00e9geit megjelen\u00edt\u0151 penget\u0151s tanpura folyamatos alapk\u00e9nt van jelen e zen\u00e9ben.
E h\u00faros (chordofon) hangszerek csal\u00e1dj\u00e1ba tartoz\u00f3 hossz\u00fa nyak\u00fa, n\u00e9gy h\u00far\u00fa lant els\u0151 r\u00e1tekint\u00e9sre mag\u00e1ra vonja a figyelmet sz\u00e9p fa anyag\u00e1val \u00e9s jellegzetes, finom \u00e9kes\u00edt\u00e9seivel. Hangz\u00e1s\u00e1t tekintve k\u00fcl\u00f6nlegess\u00e9ge a h\u00farzeng\u00e9s mellett hallhat\u00f3 egyedi hangsz\u00edn, amit a h\u00farok \u00e9s a l\u00e1b tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1hoz elhelyezett regz\u00e9sm\u00f3dos\u00edt\u00f3 hoz l\u00e9tre.
A megsz\u00f3laltat\u00e1s az instrumentum f\u00fcgg\u0151leges \u00e9s v\u00edzszintes tart\u00e1s\u00e1val egyar\u00e1nt lehets\u00e9ges.
A tanpura a zene folyam\u00e1n v\u00e9gig sz\u00f3l, els\u0151 hangja kezdi, utols\u00f3 hangja pedig z\u00e1rja a muzsik\u00e1t; ilyen m\u00f3don alfa \u00e9s omega.
A j\u00e1t\u00e9k alapj\u00e1t a muzsikus technik\u00e1ja, m\u00edg tartalm\u00e1t az \u00e1llapota alapozza meg.
A hangszer gazdag szimb\u00f3lumvil\u00e1ga egyar\u00e1nt t\u00e1mogatja a zenegyakorl\u00e1st, az \u00e9r\u00e9st \u00e9s az elm\u00e9lyed\u00e9st.<\/p>\n\n\n\n
Pakhawaj<\/strong>
A Dhrupad st\u00edlusban az \u00e9nek \u00e9s a tanpura t\u00e1rsa \u00c9szak-India leg\u0151sibb ritmushangszere, a Pakhawaj, melyet a Dobok Atyjak\u00e9nt is tisztelnek.
Csal\u00e1dj\u00e1t tekintve ritmushangszer, k\u00e9t oldal\u00fa, hangolhat\u00f3 hord\u00f3dob.
Egyik oldal\u00e1n egyszer\u0171 b\u0151r, m\u00edg a m\u00e1sikon a tabl\u00e1hoz hasonl\u00f3 t\u00f6bb r\u00e9teg\u0171 \u00fct\u0151fel\u00fclet adja a j\u00e1t\u00e9kteret.
A fel\u00fcletek helye \u00e9s \u00fct\u00e9stechnik\u00e1i \u00e1ltal l\u00e9trej\u00f6v\u0151 hang- \u00e9s hangulatkombin\u00e1ci\u00f3k adj\u00e1k a pakhawaj muzsika egyik alapj\u00e1t.
A hangmagass\u00e1gok \u00e9s v\u00e1ltoz\u00e1suk, valamint a hangsz\u00edn alapjai: az \u00fct\u00e9stechnika \u00e9s a b\u0151r\u00f6k fesz\u00edtetts\u00e9ge. A hangmagass\u00e1g \u00e9s a hangsz\u00edn alapvet\u0151en a dob fesz\u00edt\u0151 huzaloz\u00e1sa, a feszess\u00e9get szab\u00e1lyoz\u00f3 fahengerek (gatt\u00e1k) \u00e9s egy erre a c\u00e9lra k\u00e9sz\u00fclt paszta r\u00e9v\u00e9n v\u00e1ltozik, melyet a dob b\u0151r\u00e9re helyeznek.
A j\u00e1t\u00e9k m\u00e1sik f\u0151 esszenci\u00e1ja \u00e9s \u00f6sszetev\u0151je a ritmus, a ritmikai kombin\u00e1ci\u00f3k \u00e9s a k\u00f6lt\u00e9szet.
A hagyom\u00e1ny szerint az instrumentumot Brahma hozta l\u00e9tre egy Shiva \u00e1ltal legy\u0151z\u00f6tt d\u00e9mon v\u00e9r\u00e9b\u0151l, b\u0151r\u00e9b\u0151l \u00e9s a f\u00f6ld talaj\u00e1b\u00f3l, Gan\u00e9s\u00e1t b\u00edzva meg a hangszeren val\u00f3 j\u00e1t\u00e9kkal.<\/p>\n\n\n\n
A harm\u00f3nia form\u00e1i<\/strong>
\u00c1ltal\u00e1nos zeneeszt\u00e9tikai \u00e9s -filoz\u00f3fiai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben a kiegyens\u00falyozott zene egyik alapja a ritmus, a dallam \u00e9s a harm\u00f3nia egy\u00fcttes, ar\u00e1nyos jelenl\u00e9te egy megsz\u00f3lal\u00e1sban. Ezt az elvet a ritmus-, dallam-, \u00e9s akkordikus (harmonikus) hangszerek \u00e9s hangkelt\u0151k testes\u00edtik meg, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sokban.
Egy m\u00e1sik fontos zenei \u00f6sszhang-elv a hangmagass\u00e1g-tartom\u00e1ny k\u00f6re, ami a magas, k\u00f6z\u00e9p \u00e9s m\u00e9ly megsz\u00f3lal\u00e1sok jelenl\u00e9t\u00e9re \u00e9s ar\u00e1nyaira vonatkozik.
A zenei elvek megalapozz\u00e1k \u00e9s t\u00e1mogatj\u00e1k az ellazult, befogad\u00f3, \u00e9s elm\u00e9ly\u00fclt, felt\u00f6lt\u0151, emelkedett zenehallgat\u00e1st, valamint az abb\u00f3l fakad\u00f3 tapasztalatokat.
Napjainkban a pszichol\u00f3gia zenei alapokon nyugv\u00f3 \u00e1ga, a zeneter\u00e1pia, valamint a zeneoktat\u00e1s egyar\u00e1nt figyelmi szempontk\u00e9nt tartja sz\u00e1mon a zene sz\u00e1mos rendez\u0151elv\u00e9t, mer\u00edtve a leg\u0151sibb hagyom\u00e1nyok tud\u00e1s\u00e1b\u00f3l \u00e9s tapasztalat\u00e1b\u00f3l, valamint az ezeket m\u00e9r\u00e9sekkel kimutat\u00f3 modern tudom\u00e1nyok felfedez\u00e9seib\u0151l.
A tan\u00edt\u00f3k \u00e9s az \u00edrott forr\u00e1sok a harm\u00f3nia megtapasztal\u00e1s\u00e1hoz vezet\u0151 \u00fat folyamatos mutat\u00f3i.<\/p>\n\n\n\n
Az \u00e9nek<\/strong>
A Dhrupad st\u00edlusban az \u00e9nek k\u00e9pviseli a dallamot.
Az emberi hang adotts\u00e1gai r\u00e9v\u00e9n a dallam mellett sz\u00f6vegek megsz\u00f3laltat\u00e1s\u00e1ra is lehet\u0151s\u00e9g ny\u00edlik.
T\u00f6rt\u00e9net\u00e9t \u00e9s tartalm\u00e1t tekintve a Dhrupad mantr\u00e1k \u00e9s kompoz\u00edci\u00f3k megsz\u00f3laltat\u00e1s\u00e1n alapszik, kapcsol\u00f3dva a hanghoz, a hangz\u00f3khoz, sz\u00f3tagokhoz, ritmusokhoz, form\u00e1khoz, s folyamatokhoz.
Mindezek r\u00e9v\u00e9n – a tradicion\u00e1lis \u00e9s a klasszikus zen\u00e9khez hasonl\u00f3an – ez a st\u00edlus is lehet\u0151s\u00e9get ad az \u00f6nismeretre, a vil\u00e1g \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seinek \u00e9s az egys\u00e9g arcainak megismer\u00e9s\u00e9re, meg\u00e9l\u00e9s\u00e9re. A hangad\u00e1son, az \u00e9nekl\u00e9sen, a zen\u00e9n \u00e9s a k\u00f6z\u00f6s muzsik\u00e1l\u00e1son kereszt\u00fcl pedig felfedezhet\u0151 \u00e9s megtapasztalhat\u00f3 sok \u00e9s sokoldal\u00fa v\u00e1ltoz\u00e1s, \u00e9r\u00e9s, kiteljesed\u00e9s \u00e9s egys\u00e9g.<\/p>\n\n\n\n
TRAD\u00cdCI\u00d3K
A klasszikus Dhrupadnak n\u00e9gy nagy st\u00edlusv\u00e1ltozata ismert, Gauri, Khandar, Nauhar \u00e9s Dagar, melyekr\u0151l felt\u00e9telezik, hogy a 7. sz\u00e1zadb\u00f3l ismert \u00f6t \u00e9nekst\u00edlushoz kapcsol\u00f3dnak (Shuddha, Bhinna, Gauri, Vidaswara, Govarhari (Kandharvani) \u00e9s Sadharani).
Sz\u00e1mos Dhrupad Gharana (h\u00e1z, csal\u00e1di st\u00edlus) l\u00e9tezik.<\/p>\n\n\n\n
INFORM\u00c1CI\u00d3K
dhrupad.com
sumeetanand.com
raga.hu
tilos.hu
ITC Sangeet Research Academy (Tudom\u00e1nyos Kutat\u00e1si Oszt\u00e1ly) 1987 \u00f3ta
B\u0151v\u00edt\u00e9s alatt<\/p>\n\n\n\n
FORR\u00c1SOK
Mesterek tan\u00edt\u00e1sai
Dhrupad iskol\u00e1k k\u00e9pvisel\u0151i \u00e1ltal \u00edrt k\u00f6nyvek \u00e9s tanulm\u00e1nyok
Acharya Kailash Chandra Dev Brihaspati: dhruvapas and Its Development. Bihar Rashtrabhasha Parishad, 2000 (hindi)
Ashish Sankrityayan: Dhrupad of the Dagars: Conceptual Foundantions and Contemporary Questions
Chandrakant Lal Das Prof.: King of Dhrupad Pandit Ramchatur Mallick. Kanishka Publishers, 2012
Humra Quraishi: Dagars & Dhrupad: Divine LEgacy Niyogi Books, 2015
Dr Jhunu Dey: The origin of Dhrupad from Prabandha and its Present State. Blue Rose Publishers, 2020.
Kapila Vatsyayan & K. C. Gangrade: Dhruad Annual. All India Kashiraj Trust, Varanasi, 1986
Ritvik Sanyal: Dhrupad Panchashika. India Books, Varanasi, 2015
Ritwik Sanyal \u2013 Richard Widdess: Dhrupad: Tradition and Performance in Indian Music 1. Ashgate, 2004
Sanyal Ritwik: Dhrupad: Tradition and Performance in Indian Music. Routledge, 2023.
Selina Thielemann: The Darbhanga Tradition. Dhrupada in the School of Pandit Vidur Mallik. Indica Books, Varanasi, 1997.
Dhrupad. film. 1982-1983. Mani Kaul
Purushottam Dadheech Dr. munk\u00e1ss\u00e1ga<\/p>\n\n\n\n